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複雑な気持ち

信仰っていうのは純粋に単純にイエスに信頼する信仰であるんだなーっていうことを彼らは教訓として学んでいったことでありましょう。着地点の2番目は中断への対処妨害への対処です。この物語はサンドイッチ構造でしょだから八色の話は途中で切れてるわけですね。ナナチ女が入り込んできたんです。これはやい色の視点から見ると流しの女は妨害です。女子勝ってると早くイエス様に自分の家に来てほしいわけだから娘のことを考...

安定期

だからこの情報が来た時にはもう泣女たちが家に集まってきてるイエス様がや色の家に着いた時にはみんな泣いててもう大変な妻になったらもう死んだからいいよさい S はどうされるのかさや色はどうするのかこの続き来週それではもう時間がないから今日の結論です。弟子訓練の内容今日は十二弟子が訓練受けてるだけじゃなくて長血の女とや色も訓練を受けてます。長血の女が受けてる訓練は進行の訓練です。彼女は迷信的信仰儀...

大黒様のお歳夜は山形県庄内町『あまるめ おこし』で

大黒様のお歳夜まっか大根（二又の大根）黒豆ご飯焼き豆腐の田楽ハタハタ田楽黒豆なます納豆汁米炒り豆炒り一升升一杯の豆御神酒お財布等を供え大黒様の結婚を祝い家族の健康と商売繁盛をお願いする祭事ここまでそろわない庄内出身者の方々へ朗報ですそれが山形県庄内町『あまるめ おこし』昔からあった米おこし『砂糖きびの旨味そのままの黒砂糖と青大豆からつくったあまるめ産の青きな粉をまぶしました。5本ケヤキの木の...

１２月２日神の義を体感しよう

(ローマ人への手紙 ３章２１～２２節)大谷唯信牧師「しかし今や、神の義が、律法とは別に、現された。それは、イエス･キリストを信じる信仰による神の義であって、すべて信じる人に与えられるものである。」私達教会がここ迄成長してきたのは神の導きであり、一人ひとりの祈りと奉仕への恵みである。しかしどうであろう。近頃、信仰生活がどこかマンネリ化している事はないだろうか。日々成長している新鮮さや今取り組ん...

１１月２５日信仰によって義とされる

(ローマ人への手紙 ３章２５～２６節)大谷唯信牧師「神はこのキリストを立てて、その血による、信仰をもって受くべきあがないの供え物とされた。それは神の義を示すためであった。こうして神みみずからが義となり、さらに、イエスを信じる者を義とされるのである」信仰に立つとは神の側に立つ事だ。肉から霊の領域にすでに移されている。先日聖書の会である婦人に「あなたは神の側に立っていますか」と尋ねると少し考え遠...

１１月１１日神の側に立つ

(ローマ人への手紙 １章１節) 大谷唯信牧師｢キリスト・イエスの僕、神の福音のために選び別たれ、召されて使徒となったパウロ｣わたし達クリスチャンはすでに神の側に召されて立っている者です。どう言う事でしょうか。わたしはわたしであってわたしではないのです。パウロは自分の自己紹介の一番に自分の事をキリスト・イエスの僕、即ち奴隷と言ったのです。奴隷は言うまでもなく自分を中心に自分の思いの...

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１１月４日教会の力の原点

(マタイによる福音書 １８章２０節) 大谷唯信牧師「ふたりまたは三人が、わたしの名によって集まっている所には、わたしもその中にいるのである」。このイエスの言葉こそ私たち教会の力の原点である。「集まって」とは単に物理的に集まっている事ではない。一人ひとりが心を開き、互いに向き合い、互いに認め、理解し、受け容れ、尊敬し合う…ここで注意すべきは「ふたりまたは三人」とは「私たち」の事だ、という事で...

１０月２８日見よ、わたしは新しい事をなす

(イザヤ書 ４３章 １８～１９節)大谷唯信牧師｢あなたがたは、さきの事を思い出してはならない、また、いにしえの事を考えてはならない。見よ、わたしは新しい事をなす。やがてそれは起こる。あなたがたはそれを知らないのか。わたしは荒野に道をもうけ、砂漠に川を流れさせる。｣パウロはパリサイ人であり、律法学者であり、神の言にはすべてに通じている者であったが、本当の意味は分からなかったのだ。その証拠にイエ...

１０月２１日ただ、一つの事

(ガラテヤ人への手紙４章１９節)大谷唯信牧師｢ああ、わたしの幼な子たちよ。あなたがたの内にキリストの形ができるまでは、わたしは、またもや、あなたがたのために産みの苦しみをする。｣パウロはガラテヤの諸教会の不信仰を嘆いて語っているのだ。何が原因なのだろう。もう少しパウロの言葉を聞いてみよう。「ああ、物わかりのわるいガラテヤ人よ。十字架につけられたイエス・キリストが、あなたがたの目の前に描き出さ...