"インチキ「検索」" の検索結果 235 件

  1. 日本が多神教の訳け

    日本が多神教の訳け

    日本はキリスト教やイスラーム教の一神教の国々と違い岩の神様や木の神様等何でも神様の多神教の国である。日本が多神教の国に成った訳けは、この国の成り立ちと関係が在る。歴史的に考察すれば、日本人と言う民族も本来日本人の元祖とされるネイティブジャパニーズは、ポリネシア・ミクロネシア系縄文人(蝦夷族)である。日本列島に、大陸経由や海流に乗って島伝いに渡来征服部族(氏族)が日本列島に渡り来て先住縄文人(...

  2. インチキな屋根屋奥沢によく現れる

    インチキな屋根屋奥沢によく現れる

    インチキな屋根屋奥沢にまた現れた奥沢にはよく来る彼らには効率が良いのか?お客様の不安を解消するための屋根診断どこも壊れていないいつものことだ老人が対応したので油断した様だ珍しく足跡を残したどうせ屋号と名前は嘘だろうアサクラハウス株式会社東京都世田谷区奥沢1-58-8TEL 03-3727-0611

  3. 阿波局(あわのつぼね)(保子)

    阿波局(あわのつぼね)(保子)

    阿波局(あわのつぼね/北条保子)は、北条氏の女性で鎌倉時代初期の京都御所に仕える女性。鎌倉幕府二代執権・北条義時(ほうじょう よしとき)の長男・鎌倉幕府第三代執権・北条泰時(ほうじょう やすとき)の実母とされる。初代執権・北条時政(ほうじょう ときまさ)の娘で異母姉妹に源頼朝(みなもとのよりとも)継室・北条政子(ほうじょうまさこ )が居る。兄弟に鎌倉幕府二代執権・北条義時(ほうじょう よしと...

  4. ンヒュースで検索

    ンヒュースで検索

  5. 二階堂行政(にかいどう ゆきまさ)

    二階堂行政(にかいどう ゆきまさ)

    二階堂行政(にかいどう ゆきまさ)は、鎌倉幕府十三人の合議制の内の一人を務める。行政( ゆきまさ)は、代々政所執事を務めた二階堂氏の祖。苗字二階堂(にかいどう)は、建久三年(1192年)11月25日に建立された永福寺(二階建ての仏堂があった)の周辺に、行政(ゆきまさ)が邸宅を構えたことに由来する。 家系は藤原南家乙麻呂流工藤氏の流れで父は工藤行遠(くどうゆきとう)、母は源頼朝の外祖父で代熱田...

  6. 三善 康信(みよし の やすのぶ)

    三善 康信(みよし の やすのぶ)

    三善 康信(みよし の やすのぶ)は、鎌倉幕府の初代問注所執事や鎌倉幕府十三人の合議制の内の一人を務める。元々三善家は算道の家柄で太政官の書記官役を世襲する下級貴族の出身で、父は三善康光(みよし の やすみつ)、または康久(やすひさ)とされる。康信 (やすのぶ)は母が源頼朝(みなもと の よりとも)の乳母・(特定は定かでないが、比企尼又は寒河尼又は山内尼)の妹であり、その縁で流人として伊豆国...

  7. 中原親能 (なかはら の ちかよし)

    中原親能 (なかはら の ちかよし)

    宿老・政所公事奉行・中原親能 (なかはら の ちかよし)は、鎌倉幕府十三人の合議制の内の一人を務める。中原親能 (なかはら の ちかよし)は、鎌倉幕府の草創期に源頼朝に招かれて下向した公家出身の御家人。宿老・政所別当を務めた大江広元の兄に当たる。中原親能(なかはらのちかよし)は挙兵以前の源頼朝と親しく、早くから京を離れて頼朝に従っている。一説には、頼朝が伊豆国の流人の身の頃から親交があって、...

  8. 鎌倉幕府十三人の合議制

    鎌倉幕府十三人の合議制

    1199年(建久十年)一月十三日、将軍・源頼朝が死去すると、頼朝・嫡男頼家が源家の家督を相続し第二代鎌倉将軍を就任する。北条政子(ほうじょうまさこ)・北条時政(ほうじょうときまさ)・北条義時(ほうじょうよしとき)など北条家の一族は、二代将軍・源頼家の権力を北条家が剥奪する体制鎌倉幕府十三人の合議制・・・を画策、成立に成功する。同年4月12日、北条時政と北条政子は頼家の訴訟親裁権を停止し、宿老...

  9. 明治維新のミステリー

    明治維新のミステリー

    明治維新によみがえる南朝・後醍醐天皇の系図、仕掛けたのは、吉田松蔭門下生と尊王派の公家達・・・・その噂は本物か?。北斗妙見信仰に端を発する大内家から毛利・長州藩まで、脈々と守護し続けた皇統の隠し玉、それは歴史の綾だったのか、それとも必然性だったのか。「七卿落ち」(八月十八日の政変)で 七卿は逃れた長州の地で、松陰派にある人物と引き合わされている。和暦・文久三年八月の変(千八百六十三年)で尊皇...

  10. 皇統が永く続いた訳

    皇統が永く続いた訳

    周知のごとく「日本の皇統は凡そ三千年間の長期に渡る歴史を持っている」と言われている。本来、日本の国の歴史と皇統は切っても切れない「日本人の精神的象徴」となつている歴史的実事が存在し天皇は民衆の尊敬を集めている。日本人の成り立ちを考えるなら、「日本人の祖先は何処から来たのか?」と言う事の始まりから考える必要があるのに、「天孫降(光)臨伝説」と言う歴史的な捏造(ねつぞう)が、歴史学のまやかしにな...

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