"エゴイスト" の検索結果 352 件

  1. KG報告3(2022.8.18付)地球の新総司令官 Kim Goguen(キンバリー・ゴーグエン)

    KG報告3(2022.8.18付)地球の新総司令官 Kim Goguen(キンバリー・ゴーグエン)

    キンバリー報告のその3です。今回のお話の中で、興味深かったのは、アカシックレコードの存在と、人々は基本的にネットワークコンピュータとしてお互いに接続されているという点です。↓アカシックレコードが存在します。我々は基本的にネットワークコンピュータとしてお互いに接続されています。どちらも仏教の教えに似ています。アカシックレコードは仏教でいう業力不滅、基本的にネットワークコンピュータとしてお互いに...

  2. ★シネマの時間★第405回は、第35回東京国際映画祭ラインナップ記者会見報告レポート!

    ★シネマの時間★第405回は、第35回東京国際映画祭ラインナップ記者会見報告レポート!

    9月21日、東京ミッドタウン 日比谷三井カンファレンスにてアジア最大級の映画の祭典「第35回東京国際映画祭」のラインナップ発表記者会見が開催されました!《第35回東京国際映画祭 開催概要》▶︎開催期間2022年10月24日(月)〜11月2日(水)10日間▶︎会場日比谷・有楽町・丸の内・銀座地区▶︎公式サイトhttps://2022.tiff-jp.net/ja/《TIFFCOM2022 開催...

  3. 【ビジョン】を<人生旗印>に<目前の居場所・目前の責務>に<生き様・死に様>【ミッション:大義・使命・天職】を体得させ<御国>に導く<真理>【神愛方程式=神愛摂理】【神の愛=主イエス】!

    【ビジョン】を<人生旗印>に<目前の居場所・目前の責務>に<生き様・死に様>【ミッション:大義・使命・天職】を体得させ<御国>に導く<真理>【神愛方程式=神愛摂理】【神の愛=主イエス】!

    【ビジョン:理想・夢望・念志】を<人生の旗印>に<目前の居場所・目前の責務>に<生き様・死に様>【ミッション:大義・使命・天職】を体得させ<御国:千年王国・メシア的王国・神愛王国>に導く<真理>【神愛方程式=神愛摂理】【神の愛=主イエス】!◇◇天職を発見する法◇◇【2001年4月30日に作成した<第117回>に加筆】●【天職】を発見するの法は今日目前の義務を忠実に守ることであります。さすれば...

  4. 9月23日秋分の日に4次元の振動場が98%に達し、3次元の人々と4次元の人々が分離されます

    9月23日秋分の日に4次元の振動場が98%に達し、3次元の人々と4次元の人々が分離されます

    本記事はレヴ様からの宇宙情報の過去情報(3/7)の抜粋です。「4次元に移行する前に、私たち一人ひとりが必要なすべてのチューニングと身体の変容を行い、バイオフィールドの波動と意識をこのレベルまで高める必要があります。」「秋分の日以降、このプロセスは加速し、地球上のすべての人々が振動フィールドによって分離されることになるでしょう。」とのことです。そして「2022年3月初旬の時点で、高振動の4次元...

  5. シン・クロニクルを収録

    シン・クロニクルを収録

    Saya__oekaki RT @sin_chronicle: 📘9/25(日)20:00📕『シン・クロニクル』公式生放送 ハーフアニバーサリー記念特番最新情報をお届けします✨「キャラ人気投票」の結果発表も‼ゲストには #井澤詩織 さん #坂泰斗 さん #緑川光 さん #黒木ほの香 さん…乃貴(ダイキ)(2022/09/25 15:58:...

  6. 二本の銀杏(ふたもとのぎんなん)

    二本の銀杏(ふたもとのぎんなん)

    1977年12月1日海音寺潮五郎が急逝司馬遼太郎は海音寺への追悼文に「海音寺の長編の中の代表作は「二本の銀杏」であろう」と書いています「火の山」「風に鳴る樹」と続く三部作で江戸末期の薩摩土臭い郷士集落を舞台に前駆的な近代性を持った個性(個我)が不倫関係の中で炙り出されていくと司馬さんは評しています主人公にはモデルが居り海音寺の故郷薩摩国伊佐郡大口の西原八幡宮の宮司兼山伏であった堀之内良眼坊と...

  7. 秘密の森って?

    秘密の森って?

    fu_tokino RT @vinyl_tackey: セリーヌ・シアマ監督が『秘密の森の、その向こう』について「『おおかみこどもの雨と雪』から影響を受けた」と言っているけど、あの映画を女性視点から(特に母と娘の関係について)捉えたらどうなるかという映画になっていたと思う。そういう点でとても良かっ…ときの ふう(2022/09/24 02:37:51) Gaius_Petronius RT...

  8. 「死はなぜこわいか-岸田秀」中公文庫続ものぐさ精神分析から

    「死はなぜこわいか-岸田秀」中公文庫続ものぐさ精神分析から

    「死はなぜこわいか-岸田秀」中公文庫続ものぐさ精神分析から 人間が死を恐れるのは、生物学的な意味での生命から多かれ少なかれ遊離したところに自己の存在を築いているからであると思う。われわれが恐れているのは自己の終焉である。もちろん、生物学的な意味での死を恐れていることは確かであるが、それは、生命が自己の存在の基盤であるかぎりにおいてであって、それ以上のものではない。たとえば、ある時点で植物人間...

  9. 「イヤなやつ-河盛好蔵」新潮文庫人とつき合う法から

    「イヤなやつ-河盛好蔵」新潮文庫人とつき合う法から

    「イヤなやつ-河盛好蔵」新潮文庫人とつき合う法から鴎外と漱石人とつき合う法についておしゃべりをするに当って、まず「イヤなやつ」から始めるのは、多少の理由がある。いうまでもないことだが、「イヤなやつ」という言葉は、決してひとをほめた言葉ではない。われわれが、なるべく人づき合いをよくしようと努力するのは、他人から「イヤなやつ」といわれたくないからである。しかし、世のなかで、多少とも頭角を現してい...

  10. 「黙っている猫-大佛次郎」徳間文庫猫のいる日々から

    「黙っている猫-大佛次郎」徳間文庫猫のいる日々から

    「黙っている猫-大佛次郎」徳間文庫猫のいる日々から猫は、ものごころのつく頃から僕の傍にいた。これから先もそうだろう。僕が死ぬ時も、この可憐な動物は僕の傍にいるにちがいない。-お医者さんが来る。家族や親類の者が集る。(最後には坊さんが来るわけだが)その時此奴[こやつ]は、どうも、いつも見なれない人間が出入りして家の中がうるさくて迷惑だと云うように、どこか静かな隅か、日当りのよいところに避け、毛...

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