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をちこち

「をちこち」古文の中で「遠い近い」という意味の名がついた和菓子は、尾張平野の彼方に望む遠い山並みをイメージして命名されたという名古屋銘菓両口屋の棹菓子です。長く愛され、両口屋さんの代表格のひとつとも言えるあまりにも有名な和菓子ですが、私は気になりながらも実は、一度も食した記憶がありませんでした。こちらに移り住み三十数年、まだまだ自分には知らずにいるこの地の味覚そして文化があると思わずにはいら...

濟南旅遊 泉城等你來7

金《名泉碑》、明《七十二泉詩》、清《七十二泉記》均著錄。 在柳絮泉東側，為一長方石砌水池，周飾石雕欄杆。 池內北壁鑲嵌「漱玉泉」刻石，為濟南當代書畫家關友聲1956年書寫。 “漱玉”一名由“漱石枕流”（《世說新語·排調》）一詞演化而來金線泉位於趵突泉東北側，尚志堂與皇華軒之間。 泉池呈長方形，原長4丈，寬2丈。 由於水面有一條遊移飄動的水線波紋，映日凝望，宛如一條金光閃閃的金線浮於水面，故而...

春節旅遊好去處 去這玩一年都有好運氣

時間飛逝，轉眼2015年已經過去，迎來了嶄新的2016年，春節已將來臨，小夥伴們是不是已經開始計劃著春節旅遊了呢？ 今天小編結合12生肖丙申年之運給大家介紹教給大家春節旅遊好去處生肖蛇，馬，羊德國黑螞蟻生精片 德國黑螞蟻官網 德國黑螞蟻副作用 德國黑螞蟻生精片真假 春節旺運方位在東方，可往人傑地靈的江蘇，享受愜意之溫泉之旅。 雖已是冬季，卻止不住陣陣寒意襲上心頭，此時愜意的事兒是什麼？ 沒錯...

新学年への準備スタート！

こんにちは！川端です。１月半ばのブログで柿園先生から紹介してもらいましたが、書く側としては初参加です！まずは自己紹介ということで、朝倉市・甘木で小学生時代を過ごし、中学・高校は長崎の青雲学園へ大学・社会人と東京で２０年弱過ごして、この１月に「ちくしん」へ入社しました！教えている科目は算数・数学と社会と一般的には不思議な組み合わせですが、どちらの科目も趣味みたいなものなものでかれこれ最後の受験...

看東西變形，小心眼底黃斑水腫！

什麼是黃斑水腫黃斑位於眼底的中心部位，類似於打靶的靶心10環的位置，因解剖時發現其呈黃色而被稱為黃斑。黃斑僅佔視網膜不到5%的面積，但卻是視力最敏銳的中心位置。我們平時測量的視力就是黃斑中心的視功能。黃斑有非常特殊的功能，能辨別物體的顏色、精細形態、明亮程度及探測物體的距離和追隨物體的運動等。視物變形多與黃斑病變有關。黃斑變性、黃斑裂孔、黃斑前膜、中滲，各種原因引起的黃斑出血等也都會引起視物...

樋口一葉、架空キャラでしょ👤

図書館行ったら「樋口一葉と和歌」という企画展のチラシ。何にでもケチをつける、ケチケチ婆としては、コレも「はあ？」私の推理では、樋口一葉は架空の人物。中の👻さんは、オッさん👨、二葉亭四迷さん。一葉二葉のシャレでしょ。色紙の写真。達筆だよね。解んないけど。あやめ草のきにふきしは昔にて 花にのみなる 世にこそありけれ意味全然わかんない。散々和歌がナン...

ひな祭りと春の装い 3/3 （その壱）＊妻の「検定挑戦」のこと

ひな祭りと春の装い 3/3（その壱）＊妻の「検定挑戦」のこと※3.2〜3.4 にカキコ（書き込む）（ 梅の花とメジロ＊熊本市植木市 3/1 )昨日（3/2) 家内はお稽古事で出かける日だったペン習字を始めてかれこれ10年を越したようだ（3/2 に聞いたところでは12年になると言う）家内は出かける前に服装を準備していたが春の装いで迷っていた（時季はもう三月の春冬の装いには戻れないだからと言って...

光熱費高くね？

花粉が去年の2倍とゆう噂を聞き仰天している3月、皆様いかがお過ごしでしょうか。練習中にみんなのくしゃみで音楽が奏でれそうです。お目目がクリクリで3年生の中で実は一番ビジュがいいさきっちょ崎崎に指名されました、みんなのアイドル山下です。おそらくこの辺でかすみんはイラッとしている頃でしょう。流石です。どーせ次ブログが回ってくるのはかなり先になると思うので今回は卒論くらいながーく書いて、爪痕でも残...

好古者的大智慧段逸山舉要醫古文的啟2

「千變萬化，有章可循」的深奧; 自細處入手，層層剝離，分合有度，體現“辨章學術，考鏡源流”，“至小無內，至大無外”的學問。 如此「先分獨合，後辨有無」，漫談漢字的象形、指事、會意、形聲; “唯求達意，不講'規矩'”，闡釋語序變化的可循規律; “異中求同，同中辨異”，辨析詞義異同的簡明路徑; “跳躍變化，曲盡其妙”，陳述交叉文句的前因後果...... 一書在握，作者“同醫古...

好古者的大智慧段逸山舉要醫古文的啟

溫長路 中華中醫藥學會“信而好古”，是孔子在《論語·述而》中論述文化繼承要義的話。 他的意思是，要人們相信歷史、相信古人、相信古籍，並下大力氣把古人遺留下來的財富挖掘好、研究好、繼承好。 “好古”的實質，不是對古之實存性上的仰慕，而是出於對古今一道的領悟和文化生命連續性的契會。 上海中醫藥大學段逸山教授是醫古文界的元老之一，在中醫藥界是無人不知、無人不曉的人物，因為不少人都是聽著他的醫古文課...