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村社会共同体の結（ゆい）の精神の原点

結（ゆい）の精神は、村社会共同体の助け合いの風習として今も残っている。村社会の「結（ゆい）仕事」と言うと土木仕事である「村普請」と鍵を掛ける事を不要とするほどの「自警的団結」そして「諸々の家行事のお手伝い」などがある。助け合いの仲間「結（ゆい）」が無ければ「村八分（むらはちぶ・仲間外れ）」で生きて行けない。この「村社会の結び付」はどこから来ているのか。人間何か納得する「得るもの得る事」の経験...

女房（にょうぼう）

妻の事を現代では女房（にょうぼう）と呼ぶが厳密に言うと正しい意味で使用しているのか？房（ぼう）の意味は専用の部屋（場所）の事であり、厨房（ちゅうぼう）の意味は調理（部屋）場所、工房（こうぼう）の意味は製造（部屋）場所、閨房（けいぼう）の意味は寝室（ねや）場所であり閨房術（けいぼうじゅつ）の用法は性行為のテクニックを指す。元々女房（にょうぼう）の用法は朝廷や貴族社会、江戸城大奥女中に仕える奥向...

阿波局（あわのつぼね）（保子）

阿波局（あわのつぼね/北条保子）は、北条氏の女性で鎌倉時代初期の京都御所に仕える女性。鎌倉幕府二代執権・北条義時（ほうじょう よしとき）の長男・鎌倉幕府第三代執権・北条泰時（ほうじょう やすとき）の実母とされる。初代執権・北条時政（ほうじょう ときまさ）の娘で異母姉妹に源頼朝（みなもとのよりとも）継室・北条政子（ほうじょうまさこ ）が居る。兄弟に鎌倉幕府二代執権・北条義時（ほうじょう よしと...

三善 康信（みよし の やすのぶ）

三善 康信（みよし の やすのぶ）は、鎌倉幕府の初代問注所執事や鎌倉幕府十三人の合議制の内の一人を務める。元々三善家は算道の家柄で太政官の書記官役を世襲する下級貴族の出身で、父は三善康光（みよし の やすみつ）、または康久（やすひさ）とされる。康信 （やすのぶ）は母が源頼朝（みなもと の よりとも）の乳母・（特定は定かでないが、比企尼又は寒河尼又は山内尼）の妹であり、その縁で流人として伊豆国...

中原親能 （なかはら の ちかよし）

宿老・政所公事奉行・中原親能 （なかはら の ちかよし）は、鎌倉幕府十三人の合議制の内の一人を務める。中原親能 （なかはら の ちかよし）は、鎌倉幕府の草創期に源頼朝に招かれて下向した公家出身の御家人。宿老・政所別当を務めた大江広元の兄に当たる。中原親能（なかはらのちかよし）は挙兵以前の源頼朝と親しく、早くから京を離れて頼朝に従っている。一説には、頼朝が伊豆国の流人の身の頃から親交があって、...

明治維新のミステリー

明治維新によみがえる南朝・後醍醐天皇の系図、仕掛けたのは、吉田松蔭門下生と尊王派の公家達・・・・その噂は本物か？。北斗妙見信仰に端を発する大内家から毛利・長州藩まで、脈々と守護し続けた皇統の隠し玉、それは歴史の綾だったのか、それとも必然性だったのか。「七卿落ち」（八月十八日の政変）で 七卿は逃れた長州の地で、松陰派にある人物と引き合わされている。和暦・文久三年八月の変（千八百六十三年）で尊皇...

皇統が永く続いた訳

周知のごとく「日本の皇統は凡そ三千年間の長期に渡る歴史を持っている」と言われている。本来、日本の国の歴史と皇統は切っても切れない「日本人の精神的象徴」となつている歴史的実事が存在し天皇は民衆の尊敬を集めている。日本人の成り立ちを考えるなら、「日本人の祖先は何処から来たのか？」と言う事の始まりから考える必要があるのに、「天孫降（光）臨伝説」と言う歴史的な捏造（ねつぞう）が、歴史学のまやかしにな...

渋沢栄一（しぶさわえいいち）

明治時代の日本を代表する実業家と評価される渋沢栄一は、江戸時代末期天保11年（1840年）2月13日に武蔵国榛沢郡血洗島村（現埼玉県深谷市血洗島）に農民（名主身分）父・渋沢市郎右衛門元助（1810年 - 1871年）、母・エイの長男として生まれた。渋沢家は藍玉の製造販売と養蚕を兼営し米、麦、野菜の生産も手がける豪農だった。栄一の幼名は栄二郎でのちに、栄一郎、篤太夫、篤太郎を名乗る。家業の環境...

少子化問題と出産適齢期

この日本史検索で時代ごとの性風俗をエロチックなエピソードとして取り上げると、現代の倫理観に照らして声高に否定する感性が生まれる良識的な御仁（ごじん）も居（お）られるが、その時代ごとに性風俗を形成された歴史的事実は認めなければ成らない。時代ごとに社会常識が変遷するのは、歴史が証明している。現代では不妊治療技術が解決の一旦を担っているが、この技術が無い時代で「止む負えない手段」として庶民の知恵と...

日本語漢字に音読み訓読みが在る訳

日本語に、中国語・韓国語に無い「音読み訓読み」が在る。大陸や朝鮮半島からの文明を携えて渡来部族が散発的に日本列島に渡来して来て弥生人を構成して行く。弥生人の渡来が散発的であったことも幸いして、. 先住縄文人と大陸から渡来した長江文明を持った弥生人が争うことなく誓約手段により共存して行った。 やがて弥生人の渡来部族の集合体で大和政権が成立する。大和政権の統治の正統性を国民二認めさせる為に様々な...